闲话投资

话匣子topic · 程翔

    “银行的利息这么低，该怎么投资才能抵御通胀？”问这个问题的是一个朋友，事不预谋不可以应卒，投资，对于为住房、医疗、教育、养老等问题所困扰的国人而言，的确是个大问题。

    投资，在我们司马迁老先生那里，叫做“货殖”，他还专门写了《货殖列传》，里面罗列了很多古代大富豪的致富故事，现在的福布斯富豪排行榜、胡润百富榜之类，不过是拾掇司马公的一点余唾，司马公的富豪榜可不是为了供人顶礼膜拜，而是作为后人齐家治国的借鉴。

    为什么要投资？司马公给出了最民本的理由，说的是人们“耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣使”，意思是人们自生下来那天起，就追求好吃的美味，好看的衣服，努力使自己过上无忧无虑的优质生活，而且还要互相攀比夸耀势力能量，以此来获得社会的尊重和心理的优越感。说的通俗一点，就是人民不断增长的物质文化需求，推动着三教九流各色人等，发挥各自的长项，去“货殖”，去投资，去创业，不断使自己的财富保值增值。

    一千八百一十年后，司马公投胎到当时的大不列颠联合王国，托生成一个唤做亚当·斯密的政治经济学家，写了一本叫《国富论》的书，阐述了同样的道理，现在被称作“看不见的手”理论，成为自由市场派先生们的祖师爷；其时，工业革命风起云涌，投资已经是货币资本的逐利过程了，“货殖”也由实物形态过渡到货币这个虚拟形态。

    朋友所说的“投资”现在谓之“理财”，没有司马公笔下的“货殖”广阔，和斯密先生所说的财富形成也稍有不同。但殊途同归，投资说到底是为了人，为了更好的谋福利，为了生活更有保障更加稳当。正像司马公说的，千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！看来，对财富的追求是不分贵贱高低的，而且都是出于对未来生活不确定性一种忧虑、谋划、保障。

    投资的第一原则在于不赔本，我们先看看犹太人的做法。犹太人的不幸历史大家都知道一些，法律和政治地位低下，时不时遭受驱逐和屠杀，两千年蹩仄险恶的处境，迫使他们发展出了独特的生存之道：如何在掠夺成性的强权之下保护财产？对付掠夺的一个策略是，尽量持有容易带走的资产，而知识和技能是最难以夺走的，犹太人迫于生计也为了安全，形成了注重教育、技能训练和知识积累的风尚。

    所以，天地之间，人为贵。对于不可预测的未来，投资于人是最好的投资，现在提倡以人为本，或者叫提升人力资本，做人力资源强国等等，投资于人，这是屡屡被历史证明了投资上策。

    历史上最成功的案例，大概要数吕不韦“奇货可居”的故事，虽然这事载于《战国策》，而《战国策》又被“醇儒”目为纵横家之书。故事源起是这样说的：吕不韦在邯郸做生意，某天见到了质押于赵国的秦公子异人，他觉得异人很可怜。就对父亲说：“耕田之利几倍?”吕父答：“十倍。”吕问：“珠玉之赢几倍?” 吕父答：“百倍。”吕问：“立主定国之赢几倍?”吕父答：“无数。”最后吕不韦发愿道：“力田疾作，不得暖衣余食；建国立君，泽可以遗世，愿往事之。”

    当然，我们怀疑这是后人杜撰历史“娱乐”古人，既然“力田疾作，不得暖衣余食”，可见耕田之利并没有“十倍”那么高，显然杜撰吕氏父子对话的学者没有下乡插队的实践经验。不过后来的事情，已经家喻户晓，吕不韦助人为乐，也得到了异人及大秦帝国的丰厚回报。名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？老祖宗提出的老话题并没有过时，投资理财已经成为当下时兴话题的时代，谁还会在数钞票的时候，考虑一下投资于人的可能性呢？

倒在世界杯门前的，是什么

体育漫谈sport · 易芳 

    6月10日，你准备好了吗？

    四年一度的世界杯，即将华丽揭幕。这场全球级盛会，对于“坐拥”十几亿人口为后盾的中国球迷来说，却总有几分不得不提的尴尬，没有中国队，你们激动个什么劲儿？日夜颠倒熬夜，你为谁辛苦？酒吧聚众狂欢，你又为谁庆祝？中国足球，倒在世界杯门前，已经成为世界惯例。没有中国队的世界杯，中国球迷也早已习惯。

    中国足球冲击世界杯的历史最早可追溯到1957年，首次冲击失败后，1958年起由于历史政治原因，中国体育界中断了与大部分国际体育组织的联系，包括国际足联。这使得中国第二次冲击世界杯的机会一直到80年代初才到来。1980年，中国队在苏永舜教练的带领下参加了在香港举行的第十二届世界杯预选赛，这次冲击再次遗憾地以失败告终，苏永舜辞职远走加拿大，这支国家队被认为是最好的中国队，直到今天它所留下的许多战例仍是人们谈论的话题。1985年，中国队又迎来了第十三届世界杯预选赛，在曾雪麟主教练的率领下，小组赛最后一场在北京只要打平香港队就可以出线，但是很遗憾，又以1：2败北。比赛结束后，球迷们压抑不住心中的悲愤，打砸闹事，酿成了历史著名的“5.19”事件。1989年中国队向世界杯做第四次冲击，结果又是只差一步到罗马，这是中国队冲击世界杯的历史中距决赛圈最近的一次，也是最令人遗憾的一次。1993年，中国队首次在“洋教练”施拉普纳率领下，第五次冲击世界杯，尽管五战全胜但仍落后伊拉克一分而未能出线。球迷们似乎才明白，洋教练也不能使积劳成疾的中国足球瞬间有质的飞跃。1997年中国第六次冲击世界杯失败，赛后时任主教练戚务生对追随的记者们留下这样的一句话：“你们还不累啊？我真的累了。”

    时间来到2001年10月7日，这一天是中国足球改写历史的一天。因为众所周知的日韩直接入围决赛圈，中国队在所谓的“神奇教练”米卢的带领下，终于打入了世界杯决赛圈32强。当然，结果也是众所周知的，为同组三支队伍奉献了9分10个净胜球后，打道回府。随后的2005年、2009年两次冲击，更是连世界杯的门也没摸着，无声无息地被挡在了十万八千里以外。

    回顾中国足球这五十多年来的“血泪史”，不禁是一声叹息，倒在世界杯门前的究竟是什么？五十年间，中国足球经历了职业化、甲级、超级的变迁，趟过了涉黑、涉假、涉赌、涉腐数条“大河”，中国足球早已湿透了鞋，被挡在世界杯门外的还仅仅是落后的技术水平吗？其中的拖泥带水恐怕早已和体制利益搅作一团，想要从中理出个头绪时，都怕脏了自己的手。

    今年的5月2日，一场名为“加沙世界杯”的模拟世界杯开赛，由加沙地带当地足球俱乐部抽人组成，分别代表16个不同的“国家”参赛，组织者称，这个赛事能给加沙人带来快乐，同时弥补加沙球员和球迷不能亲身参与南非世界杯的遗憾。看到这个消息，两相对比，就会发现被挡在世界杯门外也不那么可怕，可怕的是，被挡在门外的同时，还有包括尊严、心态、坚持等等一切关于足球本源的东西都倒在门前。

    唯一值得庆幸的是，在五十年的折磨间，中国球迷练就出了一套出色的正确客观的观赛心态。各就各位，各挺各队，世界杯，我们中国球迷准备好了！

爱的水饺

城里城外emotion · 张秀姝

    各式各样包馅儿的面食，我都喜欢，尤其喜欢吃水饺，这一点，我是随了母亲的。记得小时候，每当母亲包饺子时，既不会擀皮儿也不会包馅的我和妹妹就帮着把饺剂子团圆、按扁，围着母亲忙得不亦乐乎。

    小时候的冬天特别的冷，每每入冬，妈妈的朋友和近邻就会过来帮忙包冻饺子。当然，包出来的饺子也不仅仅是几十个几百个，而是要一盖帘、一盖帘地端到院子里冻上，然后按不同的馅儿，分门别类地装在面袋里，当完工时，会包出4、5面袋冻饺子，那以后的早晨或傍晚，就可以煮冻饺子作早餐或晚餐了。

    19岁那年，我离家读书。一次母亲的朋友到我读书的城市出差，特地到学校找到我，原来，她是替母亲给我捎来一个又一个饭盒。我打开一看，居然有一盒煮熟的韭菜馅儿饺子，一盒干炸的小鱼，还有一盒自家腌制的芥菜。

    捧着那三个饭盒，我的双眼一热，泪水盈眶。那饺子和菜蔬里，所有的滋味，都是母亲爱的味道。

    工作以后，总觉得包饺子又要和面又要剁馅，实在是件麻烦事，馋饺子了，干脆去超市买速冻水饺，或者直接去单位对门的“西格玛饺子”吃就是，很少自己动手包了。

    一次无意中看到一个美食博客，博主真是会做吃食儿，博上都是自己制作的食物图片，五颜六色、色香俱全，我看着图片直咽口水。看到她介绍自己做水饺和包子的文章，许是被馋虫勾的，我心想：“何必临渊羡鱼，干脆自己动手尝试一下吧。”

    于是拉了一个做水饺需要的佐料、菜蔬清单，去超市采买停当，还买了一袋水饺面粉，回到家来，露胳膊挽袖子又和面、又拌馅儿，唉！还真不错，那馅儿闻起来还真香呢！不一会儿，我居然就包了2盖帘的饺子。恰逢那几日室外最高温度是零下27度，饺子在阳台上放了一夜，第二天就冻得邦邦硬，于是收到袋子里，每天早晨给自己煮上十个，吃着自己包的饺子，还真是别有一番滋味呢！

    是自豪，是有趣，是顺心，也许都有一些吧。在成功的路上迈出了第一步，就绝对不会停下前进的脚步，在包饺子的征途上，亦是如此。

    首航成功后，我渐渐地摸索出，怎样才能把面和的恰到好处。我的饺子馅儿从白菜、萝卜、香菇渐渐扩展到芹菜、角瓜，甚至我还试着包了韩国泡菜口味的饺子呢。

    日子，在煮饺子的氤氲水气中，让我感到香香甜甜、红红火火。

    前几日，去海南旅游的母亲给我打电话来，问我是如何过日子的，我告诉她：“我包饺子了。”电话那边传来母亲惊异的赞叹声：“哟，真不错啊！”

    我说：“等您回来，我给您包饺子吃！”

    母亲笑着说：“好啊！”

    是啊，等母亲从南方归来时，定要请她尝尝女儿自己包的水饺，我想，母亲必会欢喜的。（建行黑龙江省分行）

瞬间moment ·那些手艺·烙画

    5月，河南省南阳市“彦红烙画坊”的女工在丝绢上烙画《钟馗打鬼图》。南阳烙画相传源于西汉末年，鼎盛于明清，发展于现代。烙画亦称烙花、烫画、火笔画，是以温度在摄氏300度至800度的烙铁代笔，利用碳化原理，不施任何颜料，在竹木、宣纸、丝绢等材料上取其相应温度进行勾、擦、点、烘，巧妙自然地把绘画艺术的各种表现技法与烙画艺术融为一体。所创作出的书画作品为茶褐色，古朴典雅，精美绝伦。

    王子瑞／图文

升职，你准备好了吗？

聊书斋chatting · 王雪峰

    “她的故事比比尔盖茨的更值得参考！”一部《杜拉拉升职记》不仅高居图书畅销榜，而且被读者给予了如此高的评价。比尔盖茨离我们太遥远，倒是杜拉拉这一个姿色中上的小女子，没有背景，依靠自己的学识、智慧和努力，能在职场上平步青云，她的这些职场心得以及通过她自身经历揭示出的外企生存智慧，对于想要在职场中求得发展的现代人确实是有很大启示和借鉴作用。

    启示一：看完这本书，首先，应该要理清一个思路：工作要干，还要看怎么干。

    怎么干？杜拉拉告诉你：要让你的上司知道你在干些什么。好钢用在刀刃，别只顾埋头加班，低头走路，夹尾巴做人，上司不知道你为谁辛苦为谁甜，你加班到吐血有什么用呢？聪明的杜拉拉把自己每天的工作列一个计划，按进度给上司汇报，不仅让上司了解到她每天忙活的内容，也让上司通过工作进度掌握她的工作效率、工作能力。一点狡黠，一点耍小聪明的伎俩，是很有效的把自己工作摆在明处的好办法。如果，看完《杜拉拉升职记》你没有得到这样的启示，还是外甥打灯笼——照旧，那么当身边大量“放屁用手拿”的同事荣升高位，你却一直摘不掉业务骨干的帽子，一直充当着老黄牛、担任着为他人做嫁衣裳的裁缝时，请别抱怨，用阿Q精神为自己找个平衡，继续加班去吧。

    启示二：工作需要放长线、钓大鱼，切忌目光短浅，计较眼前利益。

    初入职场，不能过于计较报酬多少，毕竟你是青涩的，没有成熟的工作经验，不具备谈判加薪的筹码。一个人要想在职场上有所发展，必须有厚积薄发的心理准备，必须耐得住寂寞，放长线，钓大鱼。就把前期工作经历当作免费的培训、学习，一定要放下偷懒心理，踏踏实实、勤勤恳恳，多干别人不愿意干的活，多向人请教，一方面可以通过实践更快地掌握书上学不到的知识、工作技巧，另一方面，也可以在同事中留下好印象，赢得人气，考核时，自然会有一个良好的群众基础。杜拉拉的成功之路也验证了这一点，前期的付出和回报不对等，也让她心情郁闷，但随着她工作技能的提高、羽翼的丰满，她具备了和上司摊牌的资格，具备了提出加薪要求的底气，那么“牛奶”和“面包”自然都会有的。

    启示三：升职，要学会走上层路线。

    自古以来就流传一句俗语：朝里有人好做官。这条潜规则即使在外企也适用。对于没有特殊背景的杜拉拉，她的聪明才智在于她能瞅准人，站好队，走通了上层路线。所谓兵熊熊一个，将熊熊一窝，领导威望大小，直接决定着手下“兵”的地位高低。聪明的杜拉拉看透彻了这一点，她及时调整方向，把上层路线直接走到了“一把手”——中国总裁何好德那里。有这么强的“后门”，再加上她日益提高的工作能力，不升职还等什么呢？

    启示四：时时让自己处于“唯一”位置，核心工作离开你不可以。

    现在社会，一般人的心理都是“上去下不来”。官可以越做越大，但是降职就让人无法接受。职场上也是如此，升到中层，就面临着两方面压力，一个压力来自于要千方百计保住现有职位，时刻提防被人取代；另一个压力来自于如何绞尽脑汁处心积虑地再往高层职位升迁。所以杜拉拉生活的并不轻松，甚至爱情都要秘密进行，不敢公之于众，更重要的，她在为自己的小团队招聘人员时，也是煞费苦心，既不能过于庸碌，出不来活，还不能过于出类拔萃对自己构成威胁。当杜拉拉发现帕米拉工作能力超强，更要命的是竟然有和她一样走上层路线的趋势时，她当机立断，找个由头让她走路，为自己清除了一大隐患。时时让自己处于“唯一”位置，要让领导知道：核心工作离开你不可以，离开你就玩不转，你的重要性是一个关键筹码，让领导不敢忽视你的存在。

    升职的路艰辛，要靠心机，靠智慧，靠运气，但基础必须是自己的才学、能力，如果不具备做高职的能力，即使给你这个机会，让你坐到这个位置，那不过是昙花一现，烟云一瞬。所以说：升迁别人帮助可以起作用，守住江山，就要看自己的看家本事了。升职，你准备好了吗？

小处大文章（八）

文明正在细微处

小小说story · 俞天白

    中国正在加速城市化。

    成群的显示现代建筑设计理念的高楼，连片的展示现代建筑材料与装修工艺的大厦，给人以一个城市经济繁荣、城市发展趋势强盛、无处不是引领时代潮流的印象，但并不能帮人在文明度上作判断。

    城市的文明度，只能来自一个个细节，这细节，体现在各式各样的城市建筑中，体现在纵横交错的交通设施上，更体现在城市居民的日常生活细微处。这是说，这些细节，不仅仅是看到的，更应该是感受到的。

    注意，我说的是感受。就是这个感受，赋予了城市管理者以难度，同时也体现出城市管理者的智慧、眼光、人格的魅力和人文精神追求。这种人文精神，主要是指管理者应该具备的人本精神和对民生的关怀，这份情怀，赋予城市以个性和本质。这不是做秀做得出来的，而是一个国家、一个社会、一个城市文化的积淀，社会建设的终极体现。

    谁都承认，欧洲在展示基督教文明方面，当代世界是无出其右的。她所营造的，就是给人以这种人文精神的“感受”。比如，就说鲜花。中国人，看到好看的花，忍不住会搬回家去，为装点城市节日的成千上万盆鲜花，被哄抢的事情不止发生一次两次了。在欧洲这种事情是不可思议的。就说德国人爱花远远越过中国人。但他们的鲜花，欢喜摆在窗台上，一小盆一小盆，其摆设的方式，和中国人完全相反，正面不是朝向室内，而是朝向室外的。也就是说，是供室外的人观赏的。如果没有鲜花，在窗台内侧，必摆上一些小摆设，热热闹闹的相当多。这种展现城市人公共意识的生活细节，没有悠久的文化积淀是不可能出现的。又比如，莱茵河是德国的父亲河。为了让人时刻感受春晖一般无处不在的亲情，莱茵茨等沿河城镇马路上的路牌，都分成两种颜色：蓝色与红色。蓝色，意味着这条路和莱茵河是平行的，你此刻正沿着河流在走动，而红色路牌，表示与父亲河有不同程度的交叉。再比如，红绿灯，是最常见的控制城市交通的设施，其规格，也似乎是统一的，搞不出花样来的。但是，巴黎的红绿灯，除了装在一层楼那么高以外，在一人高地方同样装上了一只，当然要比高处那只小一点，目的就是使驾驶小轿车的人，不必抬头便能发现交通信号，也不必为行道树遮住信号灯而烦恼。最使人难忘的是维也纳。步出巍峨庄严的老皇宫的后门，便是米歇尔教堂（皇家教堂）与繁华的“卷心菜集市市场”相交接的圣·米歇尔广场。广场并不广，然而，其中有一景观，却突然将小广场无限地拓宽了。

    这景观，是一堵矮墙围着的下沉式广场似的一处空间。展示的，是数百平方米的断垣残壁，属古罗马遗址。矮墙上挂着一块牌子，写着这样一段文字：

    “维也纳政府将两千年以前建筑的感受，奉献给市民和客人。”

    在这寸土寸金之地，居然如此慷慨地把偌大块地盘留给这堆“破烂”，不能不让人真切地感受到这个民族，这个国家，这个社会深厚的文明度。但是，更给人细细回味的，是这一块告示的文字。她不是干巴巴的“安民告示”式的官腔禁令：“保护文物，禁止攀越”，甚至于“违者罚款”的警告，而是将这些珍贵文物，变成自己的“感受”，像捧着一颗滚烫之心，“奉献”给市民，“奉献”给“客人”。让本来与金碧辉煌的皇宫很不协调的一堆瓦砾，变成了古与今、历史与现实、市民与市长、市民与四方来客感情融洽的纽带。

    同样在维也纳，公交车上都设有老弱病残的专座，不同之处，专座前面很宽敞，可以放一辆残疾轮椅和儿童推车，而且细心到这种程度：在窗下的铁杆上，装着一根皮带，用以拴牢童车和残疾人轮椅，防止急煞车时轮椅和童车滚动。

    中国的城市化，到了今天这规模，应该这样去细化了！