名实之间

话匣子topic · 于褚

    自古中国人就有名实之辩。“夫名，实谓也”，所以现在讲究实名制。不过细究起来，所谓实名制，终究不过是强调了名。比如某人名叫钱广，他的户口本和身份证上都这么写，尽管验明正身，未必其人就真的广有钱财。

    1969年秋天我满怀豪情奔赴北大荒，全家人到北京永定门火车站送行。当时高音喇叭里播放的乐曲是《大海航行靠舵手》。母亲说，我们年轻时出发都唱《青年团员之歌》。父亲就说，那是苏修的歌曲。还有一次我唱革命歌曲，自己随意改了词，父亲听见大怒，要将我扭送派出所法办。这举动即使在那个年代，也左得可以吧？然而父亲的真实身份却是──右派。这是我最早发现的名不副实的直接例证。后来父亲在干校劳改，40多岁便撒手人寰。不过比起祖父来，父亲就算长寿了。祖父抗战时期死于日本人的重庆大轰炸，年纪只30多。现在我们兄妹几人都活过了前两辈人岁数，而且继续活着，算是给进化论作了注脚。有时我想，将来在那个世界里我们作为后人与先人见面，却比先人年长，不免是件尴尬事且名实不副。

    如今盘点自己人生，发现名与实之于本人，也并非一桩明白公案。我曾经的身份是“知识青年”，其实“知识”和“青年”这两样东西，在我们这代人身上从来不曾真正同居过。我16岁生日后的第4天去了黑龙江兵团，当时叫“青年”名正言顺。可“知识”何在？小学六年级投身运动，后来在就近中学混了一年，除了“天天读”就是观赏斗老师，然后全体出发去广阔天地接受再教育。尽管如此，人家是把知识和青年放在一起认真地“以名举实”的。因此我到了学校，俨然以小学六年级的学历教小学四年级，还要兼副科。校长问，会画画吗？──出过黑板报。──好，美术老师你干。会乐器吗？──会两下手风琴。──行，音乐老师也是你了。

    可是有一天初一物理老师生病了，校长指定我去临时反串（我们那里是从小学到高中通读的）。初一物理是啥东东呀？──没关系，反正你讲什么学生也听不懂。于是我就上阵了。问学生上次物理课讲的什么，学生说讲的是重量和质量，不过没听明白。我就给学生讲，比如你家今天吃包子，这包子有二两一个的，有三两一个的，这就是重量；那么包子馅呢，有肉馅的，有菜馅的，这就是质量。听懂了吗？听懂啦。很好，我指一个学生，你来回答什么是重量和质量。学生站起来──就是三两肉包子！课堂气氛达到高潮，我便和同学们一起咽口水。现在这些学生也差不多活到我父亲的岁数了，他们中很有一些人目前下岗在家，或者靠打零工维持生计。倘使追究的话，这状况与我当年以三两肉包子传道授业并非全无瓜葛。然而他们不介意，每逢年节与我互通讯息时，总要感谢老师当年的教诲。这使我发现了名实难副的又一例证。

    若干年后恢复高考，我混了张大学文凭。这时提到“知识”时不至于太脸红了，而“青年”则与我渐行渐远。再到现今21世纪的知识时代，知识与青年便一起与我无缘了。不过随着年龄的增长，在有关名与实的认识上，毕竟是圆滑多了。我有个朋友性喜网聊，无奈他年事高而学历低，最怕的是向那些QQ聊友自报家门。如实招供不免赧颜，造假则一旦穿帮后果更惨。我对他说此事无妨，大凡名的外延愈大，实就愈容易有着落。提到学历你就说是博士前：反正从文盲到硕士都能理解成博士前。提到年龄你就说是80后：反正从刚出生到79岁都能理解成80后。如此表述可说得上实至名归。他采纳了我的建议，果然屡屡得手。这倒令我后悔不迭，早知有此功效，何不藏诸名山，留待自己享用呢？

 

还体育于“体”、“育”

体育漫谈sport · 易芳

    体育虽然有悠久的历史，然而“体育”一词却出现得较晚。在“体育”一词出现前，世界各国对体育这一活动过程的称谓都不相同。体育一词，其英文本是physical education，指的是“以身体活动为手段的教育”，直译为身体的教育，简称为体育。在古希腊，游戏、角力、体操等曾被列为教育内容，直到20世纪初才逐渐在世界范围内统一称为“体育”。体育在当今世界已经成为一个庞大的系统和产业，但追根溯源，从最原始的出发点看，体育运动应当是发源于锻炼和游戏的目的。

    由于体育源于竞技与运动，因此，规则是体育的根本。没有规矩不成方圆，没有规则则无法比赛。因有规则，则需有效的系统对规则进行制定和维护，各类体育组织由此诞生；因有比赛，各类赛事及赛会组织产生，经过发展，民间俱乐部经营体制也逐渐建立。体育，由单个的简单元素，变为含有多种复杂元素的庞大系统。

    体育在中国的地位更有特别之处，由于中国近代史的特殊情况，中国人曾被戴上“东亚病夫”这样屈辱的帽子，成为体育强国的梦想在中国人心中迫切了多年。也因为这样，体育在中国一直就要代表国家荣誉，运动员由国家培养，为国争光。事实证明，在这样的体制下，中国有足够的能力成为体育大国，东亚病夫的帽子也早被我们甩到十万八千里之外了。

    在经历了这样一些特殊的发展阶段后，国人关注体育，多数在于胜负强弱。最受欢迎的莫如国球乒乓，还有曾经五连冠辉煌的女排这样的强势荣耀项目。2000年2月23日，国际乒联用直径40毫米“大球”替换38毫米“小球”。为增加比赛激烈程度，加大比赛结果偶然性，2001年9月1日起，沿用了数十年的21分制正式改为11分制，同时，每轮的发球从5个减少为2个。排球的规则也同样，上世纪90年代，国际排联接连出台14项新规：把男排用球的气压减小，减慢球速（1996年）；把白色的排球涂上兰、黄、白三种色彩（1998年）；发球得分制变为每球得分制后，取消球权，每局15分变成了21分（1998年）。在这些重要的规则变革期间，有多少观众了解规则变化的规律、用意及对该体育项目的发展影响呢？

    体育明星的命运也有很多如此。刘翔在08奥运会上临场退赛，让全中国人吵了个沸反盈天，刘翔原来的光辉形象被推倒，践踏辱骂亦不在少数，这其中真正客观的看法不多，因其丢了国家的脸面而不由分说破口大骂的居多。田亮因与国家跳水队的矛盾而退出国家队投身娱乐圈及商圈，使其形象一落千丈，而却很少有人关心，国家跳水队因跳水战略不同的争锋过度，损失了像田亮这样掌握着至今中国男子跳水仍难以逾越的难度的人才。北京奥运会跳水梦之队的“八金”之梦最终在男子十米台上梦碎，恐怕才是值得更深挖掘和思考的。

    体育是运动、是比赛、是荣誉、是经济、甚至说是政治，这些说法都无可厚非，这与人们对它持有的现实目的有关，这已不是见仁见智的问题。回到文章开头的叙述，体育从它产生发展的渊源路径，已经注释了它的多样性、生物性的内涵。现在需要厘清的是，体育既来自于physical education，那么“发展体育运动，增强人们体质”倒可以在今天落实起来。随着TV的发展，在体育赛事的多层面报道和转播，人们在感受体育带给人类社会强体、管理的双重财富的同时，是否要重新审视和思考，中国体育如何完成商业、观赏、竞技的内涵的和谐。

 

《悟空传》：另一个西游

聊书斋chatting · 猢狲

    网络小说给你怎样的感觉？粗浅的快速阅读品，用过即丢的手纸，但《悟空传》不一样，它虽然也好读，但注定却会在某些人的书橱中占据一角，比如说我的。

    《悟空传》借了《西游记》的壳子，揉了些后现代的东西进去，跟周星驰的《大话西游》也有千丝万缕的联系；《悟空传》是一节一节上传到网上的，章节显得凌乱，线索芜杂，一不小心就如走进了迷宫；《悟空传》的主角虽然还叫孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚，但这个孙悟空会害怕，这个唐僧不娘娘腔，这个猪八戒与嫦娥两情相悦，这个沙和尚脾气暴烈……《悟空传》是个奇异的混合体和变异体，闪烁着自己独特的光芒。

    《悟空传》写活了一批神妖，但第一主角当然还是那只从石头里蹦出的猴子，我最钟情的当然也还是这只猴子。《悟空传》里的孙悟空不那么像“齐天大圣”，却更似至尊宝，它有爱，有恨，有恐惧，有妄念……文中，孙悟空与紫霞隐忍不发的爱情是让人印象深刻的，但我个人最痴迷的还是孙悟空迷失本性，重返灵台方寸山，与当年拜师学艺的自己重逢的那一节：戴着紫金冠，披着金甲战袍的“齐天大圣”看着围着草裙，一脸稚气的小猴子怔怔发呆，心里若有所失；菩提子唱《烂柯歌》，孙悟空是觉得心里茫茫有欢喜，小猴子则顾自手舞足蹈，随声曼和；拜师不成，小猴子跪在道观门前，任蜘蛛在头上结网，瓢虫得得的来了又走，孙悟空则肚皮里骂句娘，一个筋斗翻进观里去；金蝉子问这是谁的棒子（金箍棒），孙悟空一把抓住，使出吃奶的劲儿要夺过来，小猴子却将嘴一撇：“这东西又不能吃，我要它何用？”孙悟空饱受紧箍咒之苦，每每只想如何多杀妖，多积功德分，“好求菩萨除去这魔咒”，小猴子则侃侃而谈：我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边……天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事……不能在人无力作为时，让他看少年时候的理想，与当年那个天真烂漫的自己重逢，当是何等的尴尬与心伤！

    个人认为，《悟空传》里的悟空意喻的就是一个成长的故事。我小的时候就恨玉帝、恨观音、更恨如来，恨他们为何如此可恶，非要把天不怕地不怕的可爱猴头驯成所谓的“斗战胜佛”，弄得些许意趣也无。但《悟空传》里的悟空很好，它经历了成长的痛苦，苦苦对抗至上的威权，他逾越规则从而让自己成为了新的规则，但到最后，他仍保有那份纯真。菩提子唱到：面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包，生我何用？不能欢笑，灭我何用？不减狂骄……金蝉子说：可知这棒当作何用，那就是将来若是谁脑袋不开窍，便与我用这棒敲醒他！

    记得在《悟空传》最火的那一两年，偶尔有作者今何在的访问见诸报端，那是一个面皮白净，斯文秀气的年轻小伙子，目光温和，笑容浅浅。今何在是某个公司的小职员，又是一个“闷骚”型的人物。我几乎可以想见他白天闷头在单位或者公司处理繁杂的案头工作，每日只是例行公事，晚上，夜深人静后，十指爬上键盘，就仿佛神魂附体，在自己的文字世界中尽情挥洒。今何在说，“当西游的历史并不存在，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而乐呢？”但我要说，今何在就是一个孙悟空，我们每个人的人生就是一场西游。

    能不爱西游？！

 

瞬间moment ·日本精细化管理

图片、文字／江浩

日本的管理世界独有——精而细。得知作者要去日本，萌生了通过镜头表现精而细的管理模式。由此有了关于咖啡机和垃圾桶的两组图片，这组专题将分两期完成。这是一种尝试，亦希望得到摄影爱好者的参与。

不少中国游客对这种自动咖啡机表现出浓厚的兴趣。

显示屏实时显示咖啡的制作过程。

 

瞬间征稿

“瞬间”想通过图片方式，忠实纪录建设银行改革开放30年来的发展和变迁。内容：网点、服务手段、产品以及各种细节的变化。表现形式：单张、组图皆可，最好是新旧对比的图片；黑白、彩色亦可。
来稿注明“瞬间”征稿，邮箱：kehuban.zh@ccb.com。
截稿时间：8月10日。

 

古老的电影院

城里城外emotion · 孙林洁

    和田田相识最初的那些日子，每逢假日夜晚，我们总是在那家小小的电影院里度过。那是一家有些年代的影院，有着高高的石阶，拱圆的窗和厚重的门。在我们那个当时没有公园，也没有林荫路的小城，不失为一个好的去处。

    有的时候，是为了一部名噪一时的新影片；有的时候，是为了一部心仪已久的经典之作；而更多的时候，只是为了享有那里的安静和两个人之间的亲近。说真的，虽然当时我和田田在同一个办公室工作，但工作不容我们有稍事他顾，我们只能通过一个微笑或眼神来打招呼，所有的浓情蜜意只能留待挥洒在那家古老的影院里。

    那时，从家到影院的那段路程被我称作“爱的旅途”，我们最喜欢在冬日飘雪的夜晚去看电影，相携走在那条小路上，什么也不用说，心底已然幸福满满。田田说，他希望这条路永远没有尽头，我说，我也是。

    看电影的时候，田田总是自然地握起我的手，任耳畔飘过或低沉舒缓或轻盈柔曼的乐曲，那个时候，是他最温柔的时刻，我能感觉他那双大手里的温暖和深情。在两个座位之间，有着横木的扶手，因为年代的缘故，有许多已经脱落，露出了本来的铁杠，田田总是把胳膊放在铁杠上，让我靠着他的手臂，他最怕脆弱的我受伤。

    我们曾经坐过那家影院里的鸳鸯座，是专为情侣设计的，在影院二楼的最后排，是两个相通的位子，每个鸳鸯座之间，都用红木板间隔，头顶有轻纱做的帷幔，让两个人更为亲密无间，而给我和田田的感觉只是闷，我们只坐过那样的一次，其后我们宁愿坐普通的位子。我知道，我和田田需要的是在茫茫尘世中的互相牵引，而不愿只囿于一方小小的天地之中。

    夏日里一段时间，影院停映修葺，几个朋友来到我们租住的小屋，大家席地围坐，观看借来的碟片，我冲了桔子粉放在盛满凉水的盆中待饮。我说，我们这是名副其实的“环绕立体声家庭影院”――环绕坐在电视机前，外带“冰镇”冷饮呢，逗得大家抖落一屋子青春的欢笑。

    在一个假日的下午，我和田田又到了那家古老的电影院，微雨的午后影院里只有七个观众，让平日小小的影院显得大了许多，也更为寂静，空气中只有影片里留声机的古老歌声，古古的，雅雅的，像这家古老的电影院。田田说，别人有专机，有专车，这是属于我们的专场呢！

    是啊！田田最知道，我们喜欢到这家电影院，就是因为它有着这个喧闹城市不再有的幽静，我们喜欢在纷繁的尘事之后，到这个保有古老宁静气息的一隅，享受人生的闲适与安然。

    又到假日了，我还要对田田说：到那个古老的电影院吧！

    （山西省晋城分行）

 

新中国第一只证券柜台

天白说story · 俞天白

    发股票，已经是个大突破，再要上市买卖，真可谓得寸进尺了。可也给黄贵显做到了。他和副总经理胡瑞荃向中国人民银行上海市分行金管处连续写了两次报告，要求建立股票买卖柜台。但都没有答复。直到1986年6月上海经济体制改革办公室成立，体改办的负责人贺镐圣、金志才向市委写报告如实反映。

    这份报告很快到了时任市委书记的江泽民手里，江泽民十分重视，还在深圳考察途中就刻不容缓地发回通知，要黄贵显做好准备，等他一回上海就去向他详细汇报。江泽民回上海的那天，正是星期天，黄贵显因出差在外地，就请胡瑞荃代表静安分公司到康平路市委去汇报。胡瑞荃将股票流通的必要性和紧迫性等情况作了详细说明以外，并将早就准备好的一份书面报告，当面呈递给江泽民。

    江泽民细细地翻了一翻，就将目光转向坐在身边的中国人民银行上海市分行行长李祥瑞问道：“李行长，静安说的情况你知道吗？这份报告你批了没有？”

    李祥瑞回答：“这件事比较具体，我还不太清楚，让我回去查一查。”

    江泽民热情支持的态度是极其鲜明。一个历史性的转机，就在这两句简单的问答后出现了。黄贵显获得了支持不必赘述，需要说明的是他主动向银行领导部门立了一份“军令状”，表示：我们愿意摸着石头过河，也愿意让人家来摸着我们过河，让我们当石头。我们保证不让投机倒把之类的现象出现，我们乐于总结经验教训以供后人借鉴。

    这份报告的内容，就这样注满了“风萧萧兮易水寒”的悲壮。

    李祥瑞被深深地感动了。不仅批准了黄贵显他们开办股票交易业务，而且希望在9月份就开出来，然后在一次专门会议上批评了金融管理处的工作人员。

    1986年9月26日，新中国第一家证券业务部挂牌了。那是南京西路1806号工商银行上海市分行静安信托投资公司所属的一间街面屋。这是紧靠静安古寺的一处很不起眼的小店面，本来是一家理发店，因为门前一根电线杆而被认定伤了风水的地方，它却因此成为了新中国证券交易的发祥地，鸣响了证券交易二级市场的第一声，成为了“1986年中国十大经济新闻”之一所发生的地方而引人注目了。1986年12月，交易柜台与工行的信托公司脱钩，并从信托公司所在地搬出，这就是后来一再宣传，以致不知南京西路1806号是真正发祥地的西康路101号。这个地方，处于上海商城后面的一幢矮矮的建筑里，原来是静安体育馆，除了一般体育爱好者以外，几乎没有人正眼看过它。可是，黄贵显他们的到来，却使它产生极大影响，直至青史留名。很快招引了从事上百年资本流通的西方金融界和经济界的高度关注。成了许多国家新闻界、金融界、政界所注目的地方。英国伦敦证券交易所主席尼古拉斯·哥德森爵士就是其中一个。他特地前来参观，以赠送一幅画的方式表示热情的评价和肯定。画面上是伦敦证券交易所百年前初创阶段的外景，是挤在英国豪宅旁的一幢小房子。他亲笔用中文歪歪倒倒地在图画下面写下了中国《老子》的一个警句：“合抱之木，始于毫末”。哥德森说，当时伦敦交易所就是“毫末”，现在已经长成“合抱之木”了。相信你们也会长成合抱之木的！

    事实的发展印证了哥德森的预言。

 
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